La djellaba, le sarouel, la gandoura, le burnous, sont des vêtements qui font partie de l’apanage maghrébin. Que l’on aille au Maroc, en Tunisie, ou en Algérie, les habitants de ces contrées les chérissent. Cependant, certains de ces habits traditionnels font la réputation de ces pays. Le burnous algérien, et la djellaba algérienne dénommée “Kechabia”, sont des pièces incontournables du terroir. Malgré la présence tour à tour des Romains, Phéniciens, Arabes, Ottomans, et Français, le costume traditionnel algérien a su garder de sa personnalité. ¨

Le burnous qui composait par le passé l'identité des Algériens et faisait la fierté des hommes, est un habit chargé de symboles, s'accorde-t-on ainsi à dire.
En Kabylie, porter le burnous est tout un art. Habit sacré sans être pour autant un accoutrement religieux, son propriétaire, doit savoir le porter et le respecter. Il doit faire montre de sobriété et de maturité.
Conçu dans un modèle unique transcendant ainsi les classes sociales, le burnous est, alors, synonyme de sagesse, d'autorité et de pondération.
Lors des réunions de Tajemaat (comité des sages du village), l'homme qui prend la parole "doit se couvrir la tête avec la capuche de son burnous. Si celle-ci tombe, il doit arrêter de parler, car cela signifie qu'il s'est emporté", rappellent des initiés.
Hiver comme été, l'homme ne se séparait jamais de son burnous. En hiver, lorsque la neige recouvre les cimes du Djurdjura d'un manteau blanc, les hommes se couvrent avec leurs burnous. Ainsi emmitouflés, l'épaisse cape blanche, tissée avec soin par les femmes, les protège du froid glacial et les enveloppe d'une douce chaleur.

L'été, lorsque les températures grimpent et le siroco souffle sur les villages, comme pour défier les hommes pour les contraindre à se défaire de cet habit séculaire, ces derniers plient avec soin leur burnous qu'ils posent gracieusement sur l'épaule, agrémentant ainsi leur tenue estivale.

Habit de tous les jours, le burnous est aussi en effet un vêtement de cérémonie et d'apparat. Ainsi, lors des fêtes de mariage ou de circoncision, les femmes se paraient de leurs plus belles robes kabyles ceintes de "fouta" et ornées de bijoux en argent, tandis que les hommes arboraient fièrement leurs burnous blancs, agrémentés d'un fusil de chasse, signe d'autorité et de virilité.

Jadis, le nouveau burnous était souvent tissé pour le nouveau marié. Celui-ci le porte lors de son mariage en rabattant la capuche sur sa tête en signe de pudeur.

La mariée, quant à elle, est conduite chez son époux, cachée dans le burnous blanc de son père qui la couvre complètement, une pratique qui subsiste encore aujourd'hui mais qui est laissée à l'appréciation de la mariée. Certaines optent pour le burnous en satin blanc brodé de motifs berbères qui a fait son apparition ces dernières années pour remplacer le burnous en laine devenu trop cher.

Extrait de :   illyithene-djurdjura

Le burnous est un grand manteau de laine, long, sans manches et doté d'une capuche pointue, originaire du Maghreb. Vêtement traditionnel d'Algérie berbèrophone et arabophone, il est porté, notamment par les hommes, lors d'occasions importantes comme les mariages et les fêtes religieuses, pour affirmer l'identité culturelle.

•   Étymologie : Le mot burnous dérive du latin burrus (brun) ou du berbére avarnousse (vêtement à capuchon).
•   Matériaux et coupe : Il s'agit d'un manteau long en laine, sans manches, avec une capuche pointue qui est une caractéristique distinctive.
•   Symbolisme : Le burnous est un symbole important de l'identité culturelle des peuples amazighs de Tamezgha.

•   Vêtement traditionnel : Historiquement, il était porté par les populations berbèrophones et arabophones d'Afrique du Nord.
•   Occasions spéciales : Il est couramment porté lors des mariages, des fêtes religieuses et autres événements prestigieux.
•   Signification culturelle : Porter un burnous permet d'affirmer son identité culturelle et de perpétuer une tradition riche de sens.

•   Adaptations : Le burnous a su se moderniser au fil du temps. Des versions en satin sont apparues pour des occasions spécifiques.
•   Symbolisme algérien : En Algérie, le burnous est devenu un symbole fort, notamment porté pendant les guerres de libération et aujourd'hui encore.

Extrait de :   Aperçu IA (Intelligence Artificielle)

Pour les Algériens, Le burnous et la kechabia sont, plus que jamais, leurs étoffes préférées !
La djellaba algérienne appelée Kechabia a la particularité d’être réalisée en laine de chameau (appelée Louvar). Un savoir-faire que maîtrisent parfaitement les “Ouled Nail”, une grande tribu berbère arabisée.

La kechabia est un vêtement qui, de part sa matière, permet d’affronter les hivers rudes. Réalisée en poil de chameau, elle est confectionnée en deux étapes. La première est le travail de la laine, un ouvrage que seules les femmes maîtrisent. Ce sont ensuite les hommes qui se chargeront de l'assemblage : couture et broderies.

Pour réaliser une jolie djellaba il faut choisir le fin du fin de la laine. Les femmes vont donc privilégier la laine des jeunes camélidés, dont l'âge ne doit pas passer la première année. Ces femmes ont le don de faire preuve de patience, de doigté, de maîtrise et de rigueur. Des qualités qui font de la kechabia un vêtement traditionnel de prestige.

Les poils creux , vides, du chameau expliquent l'engouement des algériens pour sa laine. En effet, contrairement au lainage de mouton, la laine de chameau est plus douce et plus souple. Léger et solide, voici les avantages du poil du chameau :

•   il est imperméable,
•   il est un bouclier contre la pollution,
•   il absorbe l'humidité,
•   il retient l'air,
•   il permet aussi bien de se prémunir du froid glacial que des grosses chaleurs.