La forteresse est très ruinée. Elle a 125 mètres de long et 112 de large. Aux quatre tours d’angle, les deux fronts mesurent 10,70m et 9,30m ; les tours qui font saillie au milieu de chaque face sont de dimensions variables. L’épaisseur des courtines est de 2,50m, celle des tours de 2,50m -2,70m. Une poterne, large seulement de 1,25m, s’ouvre sur un des côtés de la tour centrale de l’ouest.
Les habitants de la plaine environnante vinrent chercher protection au pied de ces murailles, et Ksar Bellezma fut une ville assez importante à l’époque.

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Située à 36 Km au nord du chef lieu de wilaya Tébessa (Antique Thevest), à 189 Km d’Annaba du berbère Bouna (Ancienne Hippone, en latin Hippo Regius) et à 166 Km de Timgad, la ville du nom berbère Morsott et romain Vasampus a été édifiée au tour de deux mausolées :

- le premier un simple mausolée un carré de 4,70 mètres de côté, reposant sur un soubassement de deux marches.
- le deuxième est un mausolée à étage de 14 mètres de long sur 6,80 mètres de large. La chambre funéraire est encore bien conservée. La partie antérieure du mausolée a été remaniée à une basse époque et on y a établi au rez-de-chaussée une chambre, avec une entrée au nord.

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Un fortin d’environ 15 mètres sur 8, conservé à l’ouest jusqu’à une hauteur de 8 m, a la porte cintrée. Construit à un endroit très haut et qui est une arête qui va du djebel es-Sada ( que l’on voit des ruines d’Announa, à l’ouest ) à Bordj Sabath, il permet au visiteur des vues très étendues. Un escalier d’accès taillé dans le roc y menait. Il y a trois citernes à l’intérieur de l’édifice. A 60 mètres à l’ouest, une muraille gardait les approches.

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Fedj Siouda, dans le djebel Terraguelt, est comme Ksar Sbéhi, une magnifique position stratégique. La vue s’étend, au nord, sur la plaine d’Aïn Snob, traversée par un des affluents de l’oued Cherf, au nord-ouest et à l’ouest, sur l’immense plaine des Harakta. Au sud-ouest et à l’est, se dressent deux montagnes, entre lesquelles s’ouvre le col assez étroit qui, orienté du nord-ouest au sud-est, mène presque de plain-pied dans la magnifique plaine de l’oued Mellègue. A 500 mètres au sud-est du fort on découvre toute cette plaine, dominée par le djebel Guebl et djebel Mekhirga et plus loin, par le djebel Ouenza. De Fedj Siouda, les communications sont faciles dans toutes les directions ; au nord-ouest vers Ksar Sbéhi, que l’on distingue au loin ; au sud-ouest vers Aïn Beïda ; au nord-est vers Tifech, à travers la plaine d’Ain Snob ; à l’est vers la Tunisie, par l’oued Mellègue; au sud-est vers Tébessa. Ce fut sans doute près de Fedj Siouda que le patrice Germanos vainquit, en 537, le rebelle Stotzas, appuyé par d’importants contingents indigènes (Le lieu de la bataille est appelé Cellas Vatari).

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L’ancien palais de Tébessa ou Thevest (Tbest en berbère) est situé à l’intérieur de la ville, entre la citadelle byzantine (remparts) et Tébessa antique (Tbessa El-Khalia).

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L’une des plus grandes huileries du monde romain. En cours de finition.                                        .

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Détruite au 4e siècle par le général romain Théodose, dit l’Ancien, lors de son expédition contre Firmus, Pétra (Béjaia) était la résidence de Sammac, autre fils de Nubel, et avait « la taille d’une ville », selon l’historien romain Ammien Marcellin. L’existence du site avait été signalée en 1901 par l’historien et archéologue français Stéphane Gsell après la découverte à Ighzer Amokrane (près de Pétra) d’une inscription gravée sur une pierre, mentionnant la construction, par Sammac, d’un « château fort qui s’élevait sur une montagne dominant la Soummam », en témoignage de sa loyauté à l’égard de Rome.
Cette inscription est aujourd’hui exposée au musée national des antiquités à Alger. Présenté par les archéologues comme « le siège de résidence et de gouvernance de la région », Pétra fut rasée par Théodose après que Firmus eut assassiné son frère Sammac et se soit révolté contre l’autorité de l’empereur Valentinien II .

Dans sa « Note sur une inscription d’Ighzer Amokrane », S.Gsell décrit un « éperon qui commande au nord le confluent de l’Oued-Seddouk avec l’Oued-Sahel (la Soummam), des « traces de murs, des chapiteaux, des colonnes biens conservées » et des « pierres portant des caractères et des dessins employés à des constructions voisines ».
De cette résidence, défendue par deux autres frères de Firmus, n’apparaissent aujourd’hui que quelques pans de muraille parmi la végétation, traces probables d’un mur d’enceinte ou murs de bâtisse, dans un espace estimé par les chercheurs à plus de 2 ha.
Pour les archéologues de l’université d’Alger, la description du site telle qu’établie par Gsell est très « différente » de son état lors des premières fouilles en 2014 et renseigne sur les dégâts subis en un siècle seulement.

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Comme pour toutes ville antique, on trouve une ou plusieurs nécropoles. A Timgad, ce sont plusieurs nécropoles qui ont été découvertes lors des fouilles, dont la plus connue est la grande nécropole chrétienne.

Une fois sur site, le visiteur apercevra des milliers de tuiles éparpillées partout (voir les images et la visite virtuelle en dessous), il s’agit de tombe en bâtière, avec des tombes qui apparaissent intactes ...

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Sitifis (Sétif, Algérie), Colonia Nerviana Augusta Martialis Veteranorum Sitifensium, fut, à l’époque romaine, capitale de la Maurétanie sitifienne (actuelle Algérie orientale).
La ville conserve difficilement des vestiges des iiie et ive siècles : remparts, temple, cirque, mausolée dit « de Scipion », forteresse byzantine.
Le produit des fouilles archéologiques est conservé et exposé au musée archéologique de la ville.

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A Ain Fakroun, Wilaya d’Oum El Bouaghi, parmi plusieurs ruines berbères, se trouvent les ruines d’Oussalit une ville berbère antique qui s’étend sur plus de cent hectares est aujourd’hui menacée par le temps.
La plaine des rois ou Oussalite renferme des vestiges de l’huileries, restes d’un fort, des tombeaux etc … qui remontent à des millénaires. Le site d’Oussalit n’a jamais été fouillé officiellement et les seules fouilles ont été réalisées par la population locale, ainsi, le manque de recherches et d’informations crée la confusion et la légande.
La ville d’Oussalit est considérée à tort comme la ville natale de Sheshonq, le premier pharaon de la XXII ème dynastie pharaonique ! Mais qui est Sheshonq ?
Sheshonq (chichnaq), né vers le neuvième siècle avant notre ère à l’Est de la Libye Actuelle est le premier des pharaons d’origine amazighe ayant gouvernés l’égypte antique. Mentionné dans plusieurs gravures antiques exposées aujourd’hui dans les plus grands musées du monde, et même dans la Bible, la date d’accession au trône de Sheshonq a été choisie comme départ du calendrier amazigh par le militant chaouis Ammar Negadi.

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L’origine des ruines de la ville Gadio-fala, ksar Sbihi actuelle, remonte à la période préromaine qui est d’origine Libyenne punique. Ce site se trouve au carrefour vers les villes les plus importantes:Carthage, Thevest, Cirta et Thebilis.
Il se caractérise par deux façades dont la première donne sur la plaine et la seconde sur des hauteurs et des forêts.
Le fort byzantin a été construit en l’an 540 après Jésus Christ, au nord de la ville de Gadiofala sur les ruines d’une tour romaine dans le but de surveiller les routes et les territoires voisins.

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